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“纸钱”分为两种:一种为挂的纸钱

归档日期:05-31       文本归类:清明节      文章编辑:爱尚语录

  正在旧时的农耕社会,牛、马、驴等大型牲畜对农业的坐蓐起着紧急的用意。正在胶东一带“清明节”也有“驴诞辰”和“饭牛”之说。故民间有农谚:“打一千骂一万,忘不了清明吃干饭。”这里所说的“干饭”指的是“高粱米干饭”,俗称“胡黍米干饭”,亦有小米干饭。大凡正在清明当天,家家都要蒸上一锅“高粱米饭”或是“小米干饭”,等干饭做好要吃之前,先要盛一碗喂家中牲畜,以犒赏他们长年的勤苦,这天全体的牲畜都禁绝使役,也禁绝吵架,值此之时古板的民间剪纸艺人们还会剪“牧牛图”即小孩骑正在牛背上,手舞皮鞭,拟放牛的场景,贴于窗户之上。

  清明节又是省墓祭奠先人(胶东俗称上坟、上茔)的日子,“上坟”就离不开“纸钱”,正在《书·王玙传》中载:“汉以还,葬丧皆有瘗(yi)钱,后代里俗稍以钱寓钱为鬼事。”唐朝知名诗人白居易曾正在诗中描摹:“乌啼雀躁昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹原野纸钱飞,萧萧暮雨人归去。”清明省墓用“纸钱”到了唐朝已较量风靡,“纸钱”分为两种:一种为挂的纸钱,即为葬俗中的幡,民间称之为“吊钱”,近似领途幡,用白纸剪成竖长条连串的铜钱体式;另一种则是用黄纸剪成单个如铜钱样式的剪纸。燃烧或置于坟头,并用石头压实。

  清明时节,此时正值候鸟燕子迁移回来之际,成双成对,相差堂前屋檐之下,众受于文人雅士所青睐,诗人们把它比作“春天”的符号,常涌现于古诗词之中,如晏殊《破阵子》:“燕子来时新社,梨花落伍清明。”燕子又是东方夷人(胶东人)的先祖少昊族群的图腾,每当春暖花开,燕归之时,人们总以为是一件特别美丽的事项,胶东一带的民间艺人则用他们圆活的双手借以红纸剪出“春燕”俗称“清明燕”,贴于窗户。而今咱们仍然还也许看到少数的胶东民居中,清明之时贴“清明燕”窗花的习俗。

  清明节的剪纸,它不但仅是行为一种装束,而更众的人们思借此来发扬春景的美丽,惜春之情的转达,时事的变迁,抒发今日夕往的情绪,以及故人的告别之苦。燕子也不但仅是“燕子”,而是成为了民族的符号,融入每一个中华子息的心中。

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