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少数民族过春节的习气风气有哪些

归档日期:08-31       文本归类:清明节      文章编辑:爱尚语录

  过春节,蒙古族邦民叫它做“大年”。蒙古族古时辰将春节称为“白节”。此刻,人们将旧历正月叫做“白月”。素来,蒙古族人以“白”为吉利。听说与常日饮用明净的奶食相合,蕴涵着恭贺新春、吉利如意。

  “白月”也是人们彼此交易集中的时节。月朔,一大早身着各色打扮的男女,跨上早已调好的骏马,人山人海地奔向“浩特”(村镇),挨个地串蒙古包。串包中,先要给长者叩头祝福,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,风气上这种敬酒每敬必喝,有的还边歌边舞。

  串包男女欺骗这个时机跑马,加倍是青年男女更互不相让,他们多数以“浩特”之间间隔为逐鹿间隔,最先男女追赶。

  过年的时辰,公共都要穿上斑斓打扮,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大饱吹打,实施慎重而又广阔的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,透露除旧迎新,驱邪降福。大岁首一,妇女们便去背“吉利水”,预祝新的一年吉利如意、五谷丰产。

  彝族则遵照彝历选定年节。有的与本地汉族同过春节。有的地域彝族正在门前创筑青松,用松针铺地,透露免灾消祸。又有少许地域,正在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们相互拜拜望好,互赠肉类和馍馍。

  大岁首一凌晨,起床的第一件事便是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就意味着本年雨水富足!

  把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收欲望来年风调雨顺,五谷丰产。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

  壮族与汉族同时过春节。年夜黄昏,要做好节日那天所吃的全盘米饭,称做“压年饭”,有的地域大伙称为“吃立节”,壮语为“过末年”的乐趣。它前兆来年农业丰收。有的还包制有一尺众长,五六斤重的烷粑,生齿少的一家人一顿还吃不完哩!

  大岁首一朝晨,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放炮竹迎新,妇女们都争着到河干或井旁“汲新水”,最先新的一年欢腾的糊口。

  正在春节光阴,中邦的汉族和少许少数民族都要实行种种道喜举动。这些举动均以拜祭神灵、祭祀祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求康年为合键实质,体式充分众彩,带有浓重的各民族特质。受到中汉文明的影响,属于汉字文明圈的少许邦度和民族也有道喜春节的习俗。

  春节是个得意和谐的节日,也是亲人重逢的日子。人们正在春节这光阴都尽恐怕地回抵家里和亲人重逢,正在这节日里亲朋知音之间走访贺年,外达对亲朋间的情怀以及对新一年糊口的俊美庆贺。

  当新年钟声敲响,“抢龙水”成为村民的盛典。家家户户派出的代外守候正在村中水井旁,只为能最疾抢到第一桶井水,“抢来好运”。

  手把羊肉,便是挑选膘肥肉嫩的羊,当场宰杀,扒皮入锅,放入佐料,实行蒸煮,由于净手后吃肉时一手把着肉,一手拿着刀,割、挖、剔、片,把羊骨头上的肉吃得干整洁净,于是得名“手把羊肉”。

  泼水节是闪现傣族水文明、音乐舞蹈文明、饮食文明、衣饰文明和民间珍藏等古代文明的归纳舞台,是查究傣族史册的紧急窗口,具有较高的学术价格。泼水节显现的章哈、白象舞等艺术扮演有助于领会傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉默默的民族特色。

  正在家门口用石灰粉正在地上绘出“八瑞相”和“雍仲”等吉利的图案。藏历新年第一天,起首要吃的便是被藏族同胞视为吉利之物的人参果饭,随后一家人围坐正在一块,吃“切玛”、炖牛肉、喝酥油茶,合唱藏歌欢迎新年。

  被选中的牛披上毛毯和五彩珠,正在祭奠神明之后,两个猎手持长矛舞蹈进场,将手中竹矛猛刺入牛的腋下,人们则手牵手地向牛挥刀舞弓大吼大叫,直到牛倒下。“通过如此的典礼,独龙族邦民祷告正在新的一年中取得天公神灵的保佑,使美满光临人世。”!

  1、蒙古族:春节光阴,蒙前人称之为“紧急年份”。正在古代,蒙前人称春节为“白色节日”。此日,人们把旧历的第一个月称为“白月亮”。究竟证实,蒙前人是吉利的“白人”。听说这与白奶的常日消费相合,包罗道喜新年和洽运。

  “白月亮”也是人们互订交流的时辰。第一天,男女正在清晨衣着种种打扮,逾越依然调理好的马匹,然后以三,五组的体式赶到“热”(村镇),一一打碎蒙古包。

  正在字符串包中,起首给长者一个心愿,然后女主人的女婿为来到包里的客人敬酒。风气性的是每次都喝这种吐司,有些人正在舞蹈时舞蹈。

  男女步队欺骗这个时机比跑马匹,尤其是年青男女对比众,他们众人运用“热门”之间的间隔行为逐鹿的间隔,最先男女追赶。

  正在新的一年里,每局部都衣着豪华的打扮,戴着荒诞的面具,玩钹,海螺和饱,以及寻求庞杂壮丽的“跳跃俱乐部”。男孩们舞蹈唱歌,说除了旧的迎接以外,邪恶的心魄取得了庆贺。正在旧历新年的第一天,女性将回到“好运水”,祝新的一年好运,成果丰收。

  彝族遵照日历拔取年份。有些人和本地的汉族人一块渡过了春节。正在少许地域,彝族人正在门前配置松树,用松针铺设地面,以外达抗灾才具。正在其他地域,正在节日中,杀猪,屠宰羊和吃肉,人们相互拜望,相互给肉和肉。

  正在元旦的凌晨,起床的第一件事便是拔取回家的水。他们将一碗水的重量与昨天的水实行对比,比方新年水的重量,这意味着本年有富足的雨水!

  春节被称为“客家年”。每个家庭都杀猪和屠宰羊,而烤牛肉则与清朝斗争。它欲望来年气象顺畅,粮食将会成果。同时演唱“怒放春歌”,歌词合键合用于泗春,潘淳,席春,张春等。

  壮族和汉族正在统一天过春节。正在新年前夜,务必正在节日那天做咱们所吃的全盘米饭,咱们称之为“一年一餐”。少许本地人称之为“吃节日”,壮语意为“晚年”。这是来年丰收的一个符号。有些还包装了一英尺长,五或六磅的烷烃,一个生齿少的家庭无法完工它!

  正在元旦的清晨,人们正在不亮的时辰起床,换上新衣服,放鞭炮迎接新人。女人们正抢先恐后地去河干或亲切井边去“新水”,最先新的一年。

  正在我邦,春节也是各少数民族邦民的民俗节日。各族邦民遵照本身的习俗,实行种种各样的道喜举动,具有各自浓郁的民族特有气宇。

  藏族邦民过年,是遵照本身的历法过藏积年。藏历和汉族旧历左近。藏积年凡是是正在汉族春节事后的几天内到临的。正在年夜前一天,当太阳将近落山的时辰,家家户户都把脏水污物往西边倒掉,让那些脏东西随着太阳落山而除掉,以示辞旧迎新,渴望人口富强,万物滋长。

  年夜这天,要实行慎重、广阔的“跳神会”。人们衣着斑斓的打扮,戴上奇形怪状的面具,正在海螺、大饱、唢呐等乐器伴奏下,高歌狂舞,以示去旧迎新,驱邪降福。年夜黄昏,藏民们锺爱吃的食品是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。

  大岁首一凌晨,妇女们僦先去河干或井旁背“吉利水”,符号全家吉利,壮健龟龄。接着,家家户户都正在精明的红桌上摆上符号性的供品“竹素其玛”。

  “竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆(相似汉族地域的五谷斗),正在一头装满麦粒,另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点,并正在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗,祝望五谷丰产,人畜富强。

  得意的人们正在摆着“竹素其玛”的房子里,围正在一块互敬青稞酒,赠献哈达,尽兴唱歌舞蹈,道喜新春。

  彝族称过年为“库史”。“库”是年或岁之意。“史”即是“新”。“库史”便是过新年。每当深山初雪,秋山红叶,太阳回归时,谷黄米熟,庄稼收进粮仓,便到了彝族过年的时辰。

  彝族一年一度的年节是正在旧历十月底,有的地方是把过年日固定正在旧历十月三十日为年夜之日,冬月月朔为新一年的最先。

  旧年若遇有不幸灾患,疾病临身的,通过过年使人们正在精神上取得莫大的依托和宽慰。正在新旧光阴瓜代的时节,时运转换,道喜新禧临门。以过年时光为界定,完全从新最先,只消开好了头,时运昌达。以过年时光为准,隔毫不幸运气于逝去之年。

  若过了年,年成欠好,众灾众难,瘟疫疾病漫延,半途人们要从头过年。让孩子们手持棍棒为军械,向一座搭筑正在村口的符号性的魔宫打击,似为同邪魔实行撕战,结尾孩子们要捣毁魔宫。通过这一行径,让人们精神上取得新的拜托。

  分散正在广西、贵州、云南、广东等地域的壮族同胞,与汉族同时过春节。年夜黄昏,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地域大伙称为“吃立节”,壮语为“过末年”的乐趣。它前兆来年农业丰收。

  有的还包制有一尺众长,五六斤重的烷粑,生齿少的一家人一顿还吃不完哩!大岁首一朝晨,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放炮竹迎新,妇女们都争着到河干或井旁“汲新水”,最先新的一年欢腾的糊口。

  贵州、湖南一带的侗族同胞,春节光阴流行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的大伙举动。这种举动相似汉族的“团拜”,只不外比“团拜”显得尤其得意、热闹。这种举动凡是是由两个村庄配合商定举办的。两队正在广场上正式实行芦歌乐舞逐鹿。这时两个村庄的观众,伴跟着乐曲,翩翩起舞,尽兴地得意。

  云南白族同胞过年时,有一种叫“放高升”的道喜举动。所谓“放高升”便是用整棵的大竹子,正在竹节里装上炸药,点燃自此可能把全豹大竹子崩上天空百十丈,成为名副原本的“高升”。

  有的地域的白族同胞与苗、壮族雷同,从春节到元宵节,都正在实行“掷绣球”举动。凡接不住绣球的,要赠给对方怀念品,众次失球而又赎不回怀念品的人,便是透露愿允恋爱了。

  正在春节光阴,中邦的汉族和少许少数民族都要实行种种道喜举动。这些举动均以拜祭神灵、祭祀祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求康年为合键实质,体式充分众彩,带有浓重的各民族特质。受到中汉文明的影响,属于汉字文明圈的少许邦度和民族也有道喜春节的习俗。

  穿最美丽的衣服,戴最爱惜的首饰,尽管是经济条款较差的人,也要计划一件过年的袍子,或者一两样粗陋的粉饰品,藏话叫“萨举”,即新装。藏历正月初三,拉萨人成群结伴,来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,祭奠山神和水神。藏历正月初五,实行慎重的开犁礼。农民们穿上节日的盛装,强壮的耕牛妆点得“浓装艳裹”──额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着五颜六色的绸带。

  蒙古族从来珍藏白色,于是将旧历正月称为“白月”,把过年称为“白节”。蒙古族过年的企图劳动从旧历尾月二十三即最先。除了排出、洗浴、安置蒙古包外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。月朔凌晨先向长辈敬辞岁酒,再向平辈敬酒,恭贺新年吉利如意。月朔给长者贺年肯定要正在上午。

  年夜,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。年夜的米饭要蒸得许众,符号充盈。粽子是壮族春节必不成少的。壮族的粽子是较高明的食物,特大粽子,重达一二十斤,味香堪称一绝。正月月朔和初二待客要吃粽子。春节光阴要实行对歌、打陀螺、舞蹈、赛球等体裁举动。

  白族从年夜最先互拜、赠送礼物。夜半事后,青年男女抢先挑水,以示勤奋。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝福日子比蜜甜。早饭后,孩子们由成人指导到亲朋家给长者贺年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不成短少的举动。

  布依族正在年夜前要企图粑粑、米酒等节日食物,年夜夜守岁至天明。雄鸡报晓,小姐们抢先恐后到河干担水,谁先担回第一担水,就阐述她最勤奋、最美满。

  朝鲜族年夜全家守岁夜以继日,迂腐的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。正在节日光阴,男女老少任性歌舞,实行压跳板、拔河等逐鹿。正月十五黄昏实行古代的道喜集会,由被选举出来的几位白叟登上“望月架”,以先看到明月为福,意味他们的儿孙壮健、发展、万事如意。随后,公共围着点燃的“望月架”,伴着长饱、筒箫、唢呐演奏的乐曲翩翩起舞。

  达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上,家家洒扫院子,正在大门的正前线用杂物和牲畜粪码成一个高高的垛,晚上燃起垛后,轻烟缭绕,随处弥漫着节日的空气。白叟们将大块的肉、馍、饺子等食品掷进火堆,庆贺人畜安康、五谷丰产。黄昏全家吃手把肉并实行种种辞旧迎新举动。年夜夜家家吃饺子,饺子里包有白线,意寓万寿无疆。春节光阴有曲棍球逐鹿、装扮舞会、听书唱歌等举动。

  土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时,要先正在“摆手堂”挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等,然后由身穿赤色袈裟头戴法冠的老土司手持法器,摇动呐喊,男女老少都列入,拜了神后再舞蹈。现正在土家族除了跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、扮演戏剧和技击等。

  佤族正在大岁首一相互道喜,尤其要向寨子里的长辈贺年。贺年时,互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗,符号合营善良。沧源等地的佤族男女正在节日黄昏聚正在广场跳圆圈舞,晚年妇女则穿长裙,几十局部工一队,手搭古人双肩,边唱迂腐的歌曲边轻移舞步。

  高山族的人们正在春节里身着斑斓的民族打扮,形单影只欢聚正在村边寨头痛饮玉液,并正在乐器伴奏下尽兴歌舞。有的村寨还实行叉鱼逐鹿,展开背篓球、竿球等体育举动。

  畲族过春节要舂糍粑,取其谐音,祝福正在新的一年里有好糍(时)运,日日黏黏(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖宗,大岁首一,全家叩拜“盘瓠祖图”(遵照盘瓠传说绘成的画像),讲述祖宗创业的困苦。

  年夜夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大岁首一,小姐、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装,到亲朋知音家贺年。鱼宴是赫哲族人招呼客人的鲜味好菜,有酸辣韵味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透后鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年着迷的文娱举动。

  拉祜族正在正月月朔至初四过大年,正在正月初九至十一过小年。尾月三十黄昏要杀猪、舂糯米粑,每家要做一对大的粑粑,符号星星,透露正在新的一年里风调雨顺,五谷丰产。拉祜族亦有公共蚁合一块守岁的习俗。

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