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惊蛰为什么分为三候 惊蛰三候的寓意是什么

归档日期:09-30       文本归类:惊蛰      文章编辑:爱尚语录

  导语:惊蛰为什么分为三候?起初,每个骨气都有三候,不但仅是惊蛰。闭于闭于稼穑运动的无法中,物候一共有七十二候,而这七十二物候遵守骨气划分,正好是一个骨气三候。每个骨气三候都响应了当下物候的改观特色,具有时令性。那么,惊蛰三候的寄义是什么?一同来体会。

  仓庚鸣,庚亦作鹒,黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰:仓,清也;庚,新也;感春阳新颖之气而初出,故名。其名最众,《诗》曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍,僧家谓之金衣令郎,其色鵹黑而黄,一名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿,皆一种也。

  鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鹞鹯之属。鸠,即今之布谷,《章龟经》曰:二月之时,林木旺盛,口啄尚柔,不行捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰,秋时也。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰:化者,反归旧形之谓。故鹰化为鸠,鸠复化为鹰,如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤,鴙为蜃,爵为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。

  夫理有常有变,然有变而常者,有变而变者。其正在于物,雀变为蛤,鹰变为鸠,此应气之变,变之常也。

  《章龟经》曰:“仓,清也;庚,新也。感春阳新颖之气而初出,故名。”其名最众?

  《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣令郎”,其色鵹黑而黄,一名鵹黄,谚曰:“黄栗留黄莺”,莺儿皆一种也。

  《章龟经》曰:“二月之时,林木旺盛,又喙尚柔,不行捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化,故名曰鸤鸠。”!

  《王制》曰:“鸠化为鹰,秋时也。”此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。

  孔氏曰:“化者,反归旧形之谓。”故鹰化为鸠,鸠复化为鹰,如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。

  立春:初候,春风解冻;阳和至而坚凝散也。 二候,蛰虫始振;振,动也。三侯,鱼陟负冰。 陟,言积,升也,高也。阳气已动,鱼渐上逛而近于冰也。

  雨水:初候,獭祭鱼。此时鱼肥而出,故獭而先祭然后食。二候,候雁北;自南而北也。三候,草木萌动。是为可耕之候。

  惊蛰:初候,桃始华;阳和发作,自此渐盛。 二候,仓庚鸣;黄鹂也。 三候,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。

  春分:初候,玄鸟至;燕来也。 二候,雷乃发声。雷者阳之声,阳正在阴内不得出,故奋激而为雷。 三候,始电。电者阳之光,阳气微则光不睹,阳盛欲达而抑于阴。其光乃发,故云始电。

  清明:初候,桐始华。二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴽音如,鹌鹑属,鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。 三候,虹始睹。虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹睹。

  谷雨:初候,萍始生。二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。 三候,戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。

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