我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:双彩网 > 端午节 >

寻找合于端午节的原料。

归档日期:10-06       文本归类:端午节      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,征采合联材料。也可直接点“征采材料”征采统统题目。

  是因屈原投江,大众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉,因此用竹筒装好米食进入江中,厥后演造成用竹箨、竹叶包好进入江里餵鱼、虾。

  因端午节后百般虫类,起源活泼起来,瘟疫渐众,雄黄具有取消疫病的功用;也是因白蛇传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形,因此大众则起而彷效,愿望收到去邪的功效。

  端午节正在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其来源。大凡将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬正在门上。由于菖蒲天中五瑞之首,象徵却除不祥的宝剑,由于发展的时节和外形被视为感「百阴之气」,叶片呈剑型,插正在门口能够避邪。因此术士们称它为「水剑」,厥后的习性则引伸为「蒲剑」,可 以斩千邪。清代顾铁卿正在”清嘉录”中有一段纪录「截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬於床户,皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有「以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。从此特别菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼」。

  艾草代外招百福,是一种能够治病的药草,插正在门口,可使身体强壮。正在 我邦古代就无间是药用植物,针灸内部的灸法,即是用艾草做为重要因素 ,放正在穴道前进行灼烧来治病。相合艾草能够驱邪的传说仍然散播良久, 重要是它具备医药的功效而来,像宗懔的〃荆楚岁时记〃中纪录日鸡未鸣 时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于 户上,可禳毒气。」普通人也有正在衡宇前后栽种艾草,求吉利的习俗。台湾民间也有正在端午时贴〃午时联〃,它的感化和灵符雷同,有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪」。 榕枝正在民间的道理可使身体强壮「插榕较勇龙,插艾较勇健」。也有地方习 俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山药剂剂治颠狂,榴花悬门 避黄巢, 石榴花恰是这个时节的花草,也有治病的功效。石榴皮为一常睹的中药。而石榴花和黄巢的合连,尚有一段故事。黄巢之乱的光阴,有一次黄巢经由逼个墟落,正美观到一个妇女背上背著一个较大的孩子,手上牵著一个年纪较小的,黄巢格外好奇,就扣问来源。那位妇人不了解黄巢,因此就直接说由于黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个独一的命根子,因此万一无法统筹的光阴,只好仙游本人的骨肉,保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感谢,而且告诉妇人只须门吊颈挂石榴花,就能够避黄巢之祸。

  由于民间传说为抓鬼大帝,因此钟馗像有辟鬼的技能,外传唐明皇曾梦到一个大鬼和一个小鬼,小鬼正在偷吃东西,大鬼便把它捉到吃了。唐明皇问大鬼说:「你是什麼人?」大鬼说:「我叫钟馗,是终南山的进士,由于面帽丑恶,应试时没被当选,我就自裁了。现正在我誓为陛下除牺牲界妖魔。」明皇醒后,就叫画家吴道子照他梦中所睹,绘出钟馗像来除邪。正本钟馗像是正在岁末时才挂的,明朝画家文徵明还画过「寒林钟馗」,端午挂钟馗像大概是到明末或清初才有的习俗,台湾较少有此一习俗。

本文链接:http://loanmedia.net/duanwujie/1995.html