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端午佩带香囊中的中草药可防患疾病吗?

归档日期:09-16       文本归类:端午节      文章编辑:爱尚语录

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  古时山西境内:解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,小童则系百索于脖子上,传说是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并正在田间挂纸。怀仁县端午别名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给老师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一道拿来彼此赠送。

  端午节佩带香囊,不只有避邪驱瘟之意,并且有襟头装饰之风。香囊装有中药材或粗末,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各类分别样式,结成一串,各色各样,玲珑瞩目。聚香专注、避邪驱瘟老少皆宜。香囊中所用的中草药物,能披发出自然的香气,具有清香避秽、祛湿化浊、理气杀虫等效果。今世医学切磋也注明这些药物之以是有清香气息,是因为其含有洪量挥发物质,这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等效用,端午节古代香囊中的中草药还能够提防夏日常睹流行症(如:流感、昆季口病等)、湿疹,且对防蚊驱虫有很好的效用。

  釆用佩带香囊辟疫的办法正在中医中被称为“香佩法”,是中医外治法的一种,它能够“治未病”,即正在疾病经过中要主动接纳要领,防变于先,独揽疾病的爆发。明代有名医家张景岳说:“祸始于微,危因于易,能预此者,谓之治未病,不行预此者,谓之治已病。知命者,其谨于微云尔矣”。

  清代吴师机有名外治法行家正在《理瀹骈文》指出:“外治者气血流利即是补,不药补亦可。其顶用药味,必得气息倶浓者方能得力”。而香药也许“带领群药开结行滞,直达病所,俾行攻决,无不如志,一归于气血流利,而病自已”,“外治之理,即内治之理,外治之药,亦即内治之药,所异者,法耳”。外治法与内治法只是给药的途径和给药的办法分别云尔,治病的道理并无二致,内服药经口腔进入体内,通过脏腑经络布于周身,外治法“虽正在外,无殊治正在内也”。二者治病实有“异途同归”之妙。泉源:山西讯息网。

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