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”汉董仲舒《年龄繁露·阴阳进出上下》:“至于中春之月

归档日期:04-11       文本归类:春分      文章编辑:爱尚语录

  春分骨气起自惊蛰十五日之后,当时太阳正好抵达黄经0度。这一天,阳光直射赤道,日夜简直等长,往后阳光直射处所开首北移,北半球开首昼永夜短。《月令七十二候集解》:“(旧历)仲春中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《年龄繁露·阴阳相差上下》:“至于中春之月,阳正在正东,阴正在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故日夜均而寒暑平。”!

  春分亦是古板节日,上古先民有祭日的习俗。《礼记·祭义》有“祭日于坛”的纪录,阐明古时祭日修有祭坛,祭坛是祭日的固定地方。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》纪录说:“春分祭日,秋分祭月,乃邦之大典,士民不得擅祀”。这阐明,春分祭日不光传至清代,况且是邦度大祭。此俗历代相传。

  南朝梁宗懔《荆楚岁时记》纪录说:“春分日,民并种戒火草于屋上。有鸟如乌,先鸡而鸣,架架格格。民候此鸟则入田,认为候。”这意味着,南北朝时农人已把春分视为春耕的光阴记号,并有种戒火草于屋上之习俗。

  宋代诗人的咏春词中,有一局部是直接描写春分的。比如宋徽宗的《探春令·帘旌微动》、杜安世的《踏莎行·雨霁景物》、赵长卿的《玉楼春·春半》、张震的《蓦山溪·春半》等。明代诗人也有咏春分词,如冯鼎位的《盐角儿·春半》。正在上述的咏春分词中,以杜安世的《踏莎行·雨霁景物》尤为意境幽美:“雨霁景物,春分气象。千花百草争明净。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉爱孤睡。薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心头,无言敛皱眉山翠。”?

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